كتب صوتية #إسلام عادل

يتحدث فيه عن رسائل من القراء يرد عليها وقد أورد في مقدمة الكتاب بأنه لم يوجه نصحا أو موعظة لأحد ولكنه حاول فقط تحليل المشكلة ومساعدة صاحب الرسالة لرؤيتها بشكل أوضح حتى يتخذ هو القرار المناسب لحالته بنفسه..هناك بعض الرسائل كان يكتفي بسطر واحد إجابة عليها «ليس لدي ما اقوله» وهو يملك من الشجاعة ما يجعله يعترف بعدم معرفته أو قدرته على تحليل هذه المشكلة وكل ما بيده هو أن ينشر هذه الرسالة حتى يتعظ بها الغير. إحدى الرسائل أوصى المرسلة أن تبعث له رسالة أخرى تحكي له ما القرار الذي اتخذته لأنه لم تمر عليه حالة مشابهة من قبل وعلل طلبه بأنه يريد أن يزداد خبرة في الحياة وهذا ما فعله بي هذا الكتاب

خمس مبادئ لحياة أكثر سعادة .. نفس الوقت و نفس الساعات و الدقائق و الثوانى ستمر عليك سواءا أخترت أن تعيشها بسعادة أم اخترت أن تعيشها فى ضيق و حزن وكدر سواءا أخترت أن تعيشها فى طاعة و قرب من الله أم اخترت أن تعيشها فى معصية و بعد عنه وعليك أن تتفكر جيدا و تختار... كيف ستقضى هذا الوقت الذى هو فعليا حياتك التى تمضي كلما مضى الوقت.

«الحب» هو أعمق تجربة ميتافيزيقية عرفها الإنسان. احتار في تشخيصها الشعراء والأدباء والفنانون والفلاسفة والعلماء، فعبر كل منهم عنها بطريقته ومن زاويته التي يراها. فقد تغنى الشعراء الحب بقصائدهم، وكتب عنه الأدباء بأفئدتهم، ورسمه الفنانون بريشتهم لونوه بألوانهم، وتأمله الفلاسفة بعقلهم، وبحثه العلماء بأدواتهم.

يتدبر الكتاب العديد من آيات الله وكلامه. فالقرآن رسالة الله لنا، والميراث المتواتر المُتبقّي من معجزات النبوة، ولا بد لكل مسلم يرجو الهداية أن يتدبّر آياته في خلواته وسكَناته ومختلف لحظاته. تنفتح محاورات الكتاب وفصوله مع السور المختلفة، بدءًا من سورة الفاتحة، والبقرة، مرورًا بآل عمران والأنعام والأعراف، وتتنقل بين يدي سورة يوسف والقصص والروم وفُصّلت، لتصل في ختام المطاف إلى سورتي الفلق والناس.

لكل عائلة تقاليدها وعاداتها ولكن كن حذرًا فقد تفتح تلك التقاليد أبواب الجحيم. صندوق يتحول محتواه من مكان لذكريات العائلة إلى مكان يقبع فيه الشيطان بنفسه وينتظر فرصة للخروج. 'صندوق الموتى' قد يتسبب في دفن الأحياء أيضًا

انهم يقولون ان الانتحار زهد فى الحياة ورفض للملذات ولكنه فى الحقيقة حب للحياة وتهافت على الملذات حب مريض يائس وتهافت انانى ان المنتحر يحب حياته لدرجه لا يحتمل معها فقدان اى شىء السعادات الصغيرة تبرق تحت عينه الشرهة والالام الصغيرة تعضه فى قلبه والحرمان يمثل له فى شكل كابوس رهيب ابشع من الموت انه كالعاشق الذى يهرب من معشوقته من فرط هيامه بها لانه يخشى الفراق

كنت أجلس إلى صندوق الدنيا وأنظر ما فيه، فصرت أحمله على ظهري وأجوب به الدنيا، أجمع مناظرها وصور العيش فيها عسى أن يستوقفني أطفال الحياة الكبار، فأحط الدكة وأضع الصندوق على قوائمه، وأدعوهم أن ينظروا ويعجبوا ويتسلوا … وكما أن «صندوق الدنيا» القديم كان هو بريد «الفانوس السحري» وشريط «السينما» وطليعتهما

أسطورة عن كنز موعود، يتناقلها أفراد عائلته جيلًا بعد جيل، تستحوذ عليه، فتدفعه لأن يفتِّش وراءها عبر البيوت والأزمنة.. وكلما التأمَت الصور القديمة، نطقَت منها أصوات الراحلين، ونادَته كي يستكمل الرحلة التي بدأها سعيًا وراء الكنز.في خامس أعماله الروائية، يضع أحمد القرملاوي بين أيدينا

أنا مريض بالملل العاطفي. لا أستطيع أن أحب امرأة أكثر من شهر حتى ولو كانت ملكة جمال الكرة الأرضية، واليوم كان اللقاء الأخير مع دولِّي التي عرفتها منذ واحد وعشرين يومًا. سألتني دولِّي: من اللاتي عرفتهن قبلي؟ قلت لها وأنا أحصي عدد اللواتي عرفتهن في الشهور الأخيرة: سونيا ونانو ودورا وماجي وطامو وفيفيت وتوتي ولولا وميمي وروكي وريري، ثم أنت، ثم فافي. قالت في دهشة واستنكار: أتقول فافي بعدي؟

تناول الكاتب في كتابه هروبي إلى الحرية ماحل به في الفترة التي كان يقبع فيها في سجن فوتشا في الفترة ما بين (1983 - 1988)، وما تعرض له في عهد جوزيف بروز تيتو، حيث مكث في سجنه أعوام طويلة، وكان فيها يخلد إلى أفكاره ويناجي خواطره ويسجلها في ظروف صعبة، ثم جمعها في كتابه هروبي إلى الحرية، الذي يعبر فيه عن طموحاته وآماله بطريقة لا تدخل في عمق الأحداث الجارية، ويفصح فيها عن تطلعات شعب البوشناق المسلم

كتاب نظام التفاهة هو كتاب صدر باللغة الفرنسية تحت عنوان: La médiocratie حيث يعرض فكرة مفادها أننا نعيش فترة مختلفة عن فترات التاريخ البشري، حيث السلطة بعيدة عن يد من يستطيع التميز في القيادة، ومبسوطة في يد التافهين باختلاف درجاتهم ومستوياتهم. يقدم دونو تحليلا ثاقبة - كاوية في بعض الأحيان - لعهد التفاهة هذ ا، الذي يؤدي إلى إصابة العقل البشري بالعقم من خلال نشر الميل الحاد للفتور الثقافي والسياسي . التفاهة هي نظام اجتماعي يؤدي إلى تهدید دائم بالسقوط في الوسط ».

الأمير هو كتاب على شكل دراسة في الفقه السياسي أعدّها نيكولو مكيافيلي سنة 1553 ويعدّ أكثر أعماله شهرة، واستحدث منه اسم 'المكيافيلية' وصفة 'المكيافيلي' . هو عمل لا يـُنسب إلى نوعِ معين لأنه لا يملك خصائص البحث العلمي الفعلي والحقيقي فافتـُرضـَت طبيعة كتيب يأخذ الطابع الإعلامي التوعوي. وقد أصبح هذا الكتاب الصغير منذ ظهروه في القرن السادس عشر مثار جدال كبير، ويقال بأنَّ «موسوليني» كان لا ينام حتى